本首曲子題材是家喻戶曉的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國(guó)民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴式結(jié)構(gòu)，單樂章，有小標(biāo)題。以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“墳前化蝶”為主要內(nèi)容，有鳥語花香、草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、長(zhǎng)亭惜別、英臺(tái)抗婚、哭靈控訴、墳前化蝶構(gòu)成的曲式結(jié)構(gòu)。

其曲式包括呈示部、展開部、再現(xiàn)部。而呈示部包括展示出了一幅春光明媚、鳥語花香的美麗景色的引子、表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情的主部、表現(xiàn)了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活的。連接部與副部，還有表現(xiàn)了十八相送、長(zhǎng)亭惜別、依依不舍的情景的結(jié)束部。而展開部則是描寫了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈、控訴、投墳”情節(jié)，再現(xiàn)部這部分主要描述了“化蝶”。

《梁祝》作為中國(guó)傳統(tǒng)并廣泛流傳的民間故事，我們?cè)偈煜げ贿^，在聽這首小提琴協(xié)奏曲之前，看過《梁祝》的文學(xué)作品、戲劇等等，聽完之后才發(fā)覺通過長(zhǎng)笛、小提琴、大提琴等樂器演繹出來的《梁祝》竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文字比表演來得更加蕩氣回腸，聽罷依然余音裊裊，不絕如縷。

經(jīng)典的音樂總是能在不同的時(shí)空通過不同的載體浸潤(rùn)心靈，在情緒高漲的時(shí)候錦上添花，在憂郁傷心的時(shí)候驅(qū)散陰霾。聽這首《梁祝》大提琴獨(dú)奏曲就是在聽一個(gè)美麗凄然的故事，它不僅僅在講述，也在撥動(dòng)我的心弦。在一開始的時(shí)候耳畔傳來幾聲撥弦聲然后接著長(zhǎng)笛，加之小提琴，樂聲綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我就有一種輕松美妙的感覺，在腦海浮現(xiàn)一副生機(jī)勃勃的景象，縹緲而奇妙。而之后的演奏也是極其生動(dòng)，對(duì)于不是很懂音樂得我來說都能很輕易地將樂聲與故事片段相配，足見此曲曲藝的高超和精妙。

讓我頗為驚奇的是，每一個(gè)樂器都在訴說都在表達(dá)著“情緒”，無論是祝英臺(tái)對(duì)未來的不安還是對(duì)愛情的堅(jiān)定，無論是矛盾沖突的爆發(fā)還是凄厲而悲愴的哭喊，亦或是凄美欣慰的“化蝶雙飛”，我都能從樂聲中深切真實(shí)地感受到，仿佛自己也身在其中，感同身受，分享著梁山伯與祝英臺(tái)的喜怒哀樂。強(qiáng)弱快慢的轉(zhuǎn)換，小提琴和大提琴的相互配合呼應(yīng)，將一個(gè)感動(dòng)天地的愛情故事完美演繹，讓人動(dòng)容。

也是第一次能把二十多分鐘的無歌詞音樂完完整整聽下來，因此小提琴協(xié)奏曲《梁祝》一曲聽罷，真的有被“驚艷”到。一直覺得歌詞寫的好的歌曲往往更能打動(dòng)人心，然而無詞的用傳統(tǒng)樂器演奏的純音樂，只要用心聆聽，魅力十足。其實(shí)，音樂是最接近人類心靈的藝術(shù)，聆聽音樂，便是在優(yōu)美旋律下咀嚼人生，這就是我的感悟。

本片《梁祝》大提琴獨(dú)奏曲的譜子幾乎是從原版上原汁原味的摘錄下來的，并沒有改變過大，用大提琴拉起來依然是非常的悠揚(yáng)動(dòng)聽，希望大家能夠好好的練習(xí)。

但對(duì)外界來說，其中存在一些令人困惑不解的問題。例如：小提琴協(xié)奏曲“梁祝”究竟是誰的創(chuàng)意？何占豪和陳鋼這兩個(gè)背景完全不同的年輕人，是怎么聚到一起進(jìn)行創(chuàng)作的？正因?yàn)檫@些問題未得到解答，由此圈子內(nèi)也一直眾說紛紜。例如：論作曲技術(shù)，當(dāng)時(shí)的何占豪顯然不如陳鋼，因此有人就在節(jié)目單上把陳鋼的名字放到了何占豪的前面, 有時(shí)索性只寫陳鋼一人名字。也有人說，陳鋼當(dāng)時(shí)才是個(gè)學(xué)生，這之前從未寫過大型作品，這其中肯定是指導(dǎo)老師丁善德教授的作用。因此，有丁的學(xué)生強(qiáng)烈要求署上丁善德的名字，并認(rèn)為應(yīng)排名在第一位。

?

“這是寫給農(nóng)民的，是農(nóng)民教會(huì)我創(chuàng)作。”在談到《梁祝》協(xié)奏曲的創(chuàng)意由來時(shí)，何占豪這樣概括。

“上世紀(jì)五十年代由上海越劇院創(chuàng)編的越劇舞臺(tái)劇《梁山伯與祝英臺(tái)》由于編劇、表演出色，音樂優(yōu)美，全國(guó)越劇團(tuán)紛紛效仿演出。我當(dāng)時(shí)是浙江越劇團(tuán)一名小提琴兼揚(yáng)琴演奏員，對(duì)越劇《梁祝》的音樂十分熟悉。這為之后創(chuàng)作小提琴協(xié)奏曲《梁祝》打下了基礎(chǔ)。”

上世紀(jì)五十年代，藝術(shù)院校的學(xué)生要定期抽出一定時(shí)間為工農(nóng)大眾演出。演出過程中，何占豪發(fā)現(xiàn)老百姓根本聽不懂外國(guó)樂曲，農(nóng)民要求演奏滬劇、越劇音樂。

有一次下鄉(xiāng)演出，現(xiàn)場(chǎng)人山人海。等演出開始后，觀眾就越來越少了，老人、年輕人、小孩都聽不懂，相繼離開。最后只有一個(gè)老媽媽堅(jiān)持聽完了音樂會(huì)。何占豪跑去問，老媽媽您為什么一直聽了下來。老媽媽回答：“你們坐的是我們家的凳子。”

“回到學(xué)校后我們一直在討論一個(gè)問題，西洋樂器小提琴怎樣才能被中國(guó)老百姓接受和喜歡。當(dāng)時(shí)身為系領(lǐng)導(dǎo)的劉品同志首先提出，‘小提琴要被工農(nóng)大眾所喜聞樂見，必須解決一個(gè)民族化的問題，而小提琴民族化首先要解決的應(yīng)該是作品問題。’包括我在內(nèi)的相當(dāng)一部分同學(xué)非常贊同他的觀點(diǎn)。”何占豪回憶道。

何占豪決心創(chuàng)作小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，他開始探索。《梁祝》是一個(gè)愛情故事，女扮男裝的祝英臺(tái)喜歡上了帥哥梁山伯。為了弄清楚女孩子都喜歡什么，何占豪跟著紗廠女工去看越劇《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)每次賈寶玉叫林黛玉‘妹妹啊’的時(shí)候，女工們就鼓掌。“我從這里找到了靈感，‘啊妹妹’的旋律就成了《梁祝》的開頭。”何占豪說。

1959年，《梁祝》于上海首演，這個(gè)古老的故事通過小提琴優(yōu)美的音樂傳遍了祖國(guó)大江南北。

“《梁祝》演出后，我常收到工人、農(nóng)民等普通群眾給我寫信表示感謝。他們說，是《梁祝》讓他們聽懂了音樂。我聽到這樣的消息，心里很高興，因?yàn)樽尷习傩章牰魳贰⑾矚g音樂是我們最大的心愿。”何占豪說。

《梁祝》還漂洋過海震撼了歐美樂壇，半個(gè)世紀(jì)以來經(jīng)久不衰，成為民族音樂的經(jīng)典之作。

作品綜合采用交響樂與中國(guó)民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，按照劇情構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，深入而細(xì)膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感與意境。

“梁祝感人的愛情故事，融入在作品的呈示部、展開部和再現(xiàn)部這三大結(jié)構(gòu)之中，分為草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、長(zhǎng)亭惜別、抗婚、哭靈、控訴、墳前化蝶等幾大部分。”何占豪介紹，“在演奏形式上，采取協(xié)奏方式，既有獨(dú)奏，又有重奏。如呈示部的‘草橋結(jié)拜’中，以小提琴與大提琴各自的獨(dú)奏，象征祝英臺(tái)與梁山伯的聲音形象；隨后又由小提琴獨(dú)奏出華彩樂段，表現(xiàn)出祝英臺(tái)對(duì)梁山伯的愛戀之情。在展開部的‘英臺(tái)抗婚’中，采用大鑼和定音鼓的陰沉音調(diào)代表封建勢(shì)力的‘逼婚主題’，又以小提琴獨(dú)奏展示‘抗婚’主題。在‘樓臺(tái)相會(huì)’時(shí)，再一次以大提琴與小提琴?gòu)?fù)奏，并運(yùn)用戲曲唱腔的‘閃板’‘快板’‘緊拉慢唱’等手法，逐漸將音樂推向高潮——‘哭靈投墳’。在再現(xiàn)部的‘墳前化蝶’中，采用笛子、豎琴等樂器，營(yíng)造出朦朧浪漫的情調(diào)，進(jìn)一步升華美的主題。”

陳剛的《梁祝》，表達(dá)了《梁山伯與祝英臺(tái)》的愛情故事,在中國(guó)是最有魅力的口頭傳承藝術(shù)及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間故事。梁山伯與祝英臺(tái)的故事在中國(guó)是家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，是愛情的千古絕唱。從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛情所感染與沉迷。

有史為證，明代的作家馮夢(mèng)龍?jiān)诠沤裥≌f中記載。祝英臺(tái)為宜興人，梁山伯為蘇州人。傳說梁祝二人曾為同窗學(xué)友，曾在一起讀書,同窗三年感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身，后來祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)，梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)才知道三年同窗的好友竟是女兒身欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)哥嫂將其許于馬家，之后梁山伯在鄞縣當(dāng)縣令時(shí)，因過度郁悶而死，祝英臺(tái)出嫁時(shí)經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺(tái)投入墳中,隨后墳中冒出一對(duì)彩蝶,雙雙飛去離開了塵世。

《梁祝》是陳剛與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年

這首流傳最廣的中國(guó)交響樂作品，曾先后榮獲五次金唱片與白金唱片獎(jiǎng)，此曲綜合采用交響樂與我國(guó)民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局采用著名曲式結(jié)構(gòu)，單樂章有小標(biāo)題，以草橋結(jié)拜，英臺(tái)抗婚，墳前化蝶為主要內(nèi)容。

此曲優(yōu)雅動(dòng)聽，影響深遠(yuǎn)，久久讓人難忘。所以我認(rèn)為《梁祝》的藝術(shù)成就更高。

小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，曲調(diào)鮮明簡(jiǎn)練，余音繞梁不絕。尤其是那優(yōu)美柔麗的音色，也使聽眾引起深切的懷想，但這種懷想不會(huì)出現(xiàn)在90后身上吧？其實(shí)農(nóng)村人或年紀(jì)大的，喜歡另一個(gè)版本，兩個(gè)版本， 并不一樣， 二胡版的也很不錯(cuò)的，感覺二胡演奏過于悲傷了點(diǎn)， 這個(gè)現(xiàn)狀只能說 ，小提琴協(xié)奏版的《梁祝》能被更多的人接受而已 ，畢竟小提琴的知名度也要比二胡高。于是一曲成名！

關(guān)于《梁祝》這個(gè)故事，有人說他比《羅密歐和朱麗葉》要偉大。同樣是悲劇，《梁祝》在最后留住了希望。有著名的音樂家曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《梁祝》：“梁祝這首曲子，我們得跪著聽。”這樣的評(píng)價(jià)太崇高了吧，世界上有多少曲子能享受到這樣的待遇，又有多少作曲家能享受到這樣的褒獎(jiǎng)？可是，曲子作者何老自己卻很謙虛，他說《梁祝》只不過是當(dāng)年兩個(gè)不全面的學(xué)生的初級(jí)探索作品，真正的偉大來源于群眾，是群眾創(chuàng)造了經(jīng)典”。

是啊，真正的偉大來源于群眾，沒有群眾再好也不好，是人名群眾創(chuàng)造了經(jīng)典，世界名曲實(shí)至名歸。

更多小提琴的知識(shí)科普和學(xué)習(xí)教程，請(qǐng)和我們?nèi)〉寐?lián)系，或者關(guān)注“確山小提琴”公眾號(hào)。