小提琴之路的開始

1963年6月23日安妮-索菲·穆特生于德國(guó)西南邊一個(gè)小鎮(zhèn)——巴登的萊茵菲爾頓。她成長(zhǎng)在一個(gè)大家庭中，她的父母卡爾-威爾赫姆·穆特和吉拉黛因·穆特，還有哥哥安德拉斯、克里斯多夫，他們溫暖舒適的房子就在德-瑞邊境處不遠(yuǎn)。安妮-索菲·穆特五歲的時(shí)候十分堅(jiān)持要去學(xué)鋼琴。幾個(gè)月之后她又改學(xué)了小提琴，按她自己的說(shuō)法：“小提琴才是能制造自己個(gè)性的聲音的樂器”。

雖然父母親都不是音樂家，但是他們非常熱愛音樂，毫無(wú)疑問他們希望給到三個(gè)孩子很好的音樂教育。據(jù)穆特成年后回憶：許多促使她進(jìn)行系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來(lái)自哥哥安德拉斯。他比穆特早一些時(shí)候開始學(xué)習(xí)鋼琴，大概她非常渴望跟他競(jìng)爭(zhēng)。童年時(shí)的穆特并不太清楚同時(shí)學(xué)習(xí)了鋼琴和小提琴的意義。她僅僅只是出于興趣和享受。但到了13歲她突然意識(shí)到了沒有鋼琴不行，鋼琴幫助她演繹了很多協(xié)奏曲中管弦樂隊(duì)的其他各個(gè)角色。而和另一位兄弟克里斯多夫一起組成四手連彈組合參加各種比賽和演出的經(jīng)歷則帶給她學(xué)習(xí)室內(nèi)樂的體驗(yàn)。

強(qiáng)大的專注力和自學(xué)精神

童年時(shí)的穆特練琴時(shí)間并不長(zhǎng)，據(jù)穆特的爸爸回憶她都是自己練琴，不需要大人監(jiān)督。她非常集中精神，效率非常高。練完琴她會(huì)帶著小狗出去散散步或者做閱讀，但只要一把琴拿在手里她的世界就不存在別的東西了。安妮-索菲·穆特的精神集中和超強(qiáng)的吸收消化能力一直非常驚人。在啟蒙老師額爾納·霍尼希博格突然去世那段相對(duì)困難的時(shí)期，之后至少四個(gè)月她都沒有老師。那就真的是靠她自己。沒有老師的這四個(gè)月穆特就一直自己練，并且嚴(yán)格按照各種學(xué)習(xí)步驟，其嚴(yán)謹(jǐn)程度令偶爾看她拉琴的父親都驚嘆不已。雖然老師們?cè)诩夹g(shù)和音樂上給予了非常重要的指導(dǎo)，但她的專注與激情無(wú)疑是推動(dòng)她最終走向職業(yè)小提琴家的重要?jiǎng)恿Α?/p>

解讀作品的重要性

拿到一首新作品，穆特會(huì)坐在鋼琴前直接閱讀樂譜，之后選擇適合自己的指法標(biāo)記上去。然后才用小提琴?gòu)念^到尾的拉上幾遍，之后幾個(gè)禮拜穆特就把它放一邊不管了。她認(rèn)為這恰恰是一個(gè)非常重要的有創(chuàng)造性的過程，雖然她沒有老是去拉它，但卻一直盡力去揣摩作者的心思，最終形成自己的想法，再植入到作品中。穆特認(rèn)為在音樂表演中提倡精神作用十分重要。在心中的音樂不僅僅存在于她拿起琴的時(shí)候。比如,當(dāng)完成一場(chǎng)音樂會(huì)回家睡覺時(shí)，剛剛前面演奏的樂曲還不斷的在耳邊回蕩。她會(huì)一直聽到那音樂，不斷的思考。作為一個(gè)成熟的演奏家,穆特幾個(gè)小時(shí)就能學(xué)一首曲子。但是更重要的東西是什么?她需要從這些粗淺的解釋出發(fā)去觸摸誰(shuí)的內(nèi)心?她覺得演奏者應(yīng)該對(duì)自己拉的每一首曲子都負(fù)有重要的職責(zé)。這就是實(shí)際上準(zhǔn)備一整套新作品往往需要花一年時(shí)間的原因。每首作品都可以有很多種解讀。穆特總是盡其所能去尋找自己的方式呈現(xiàn)特別的音樂、去思考去研究、直到真正感受到它。這樣最終才能確定她是真的感受到了作品的靈魂,在心中打上了烙印。所以在正式明確自己的思想之前，穆特不會(huì)特地去聽任何錄音資料。演奏者必須有你自己的解讀，自己的藝術(shù)道路，盡自己所能不要模仿任何人。但在之后她同樣會(huì)研習(xí)大量的有聲資料，確保自己的思想是有理有據(jù)的符合邏輯的。

左手的指法與壓力

Q：有關(guān)指法你有什么自己的獨(dú)到之處嗎？

A：指法上我有不少自己堅(jiān)持的原則，其他的職業(yè)琴手應(yīng)該也一樣。但是同時(shí)我反對(duì)編訂統(tǒng)一的指法。我認(rèn)為每個(gè)人琴不一樣、手不一樣、手的伸張度也不一樣，怎么可能用別人的指法呢？我不會(huì)給別人編指法,也不會(huì)去發(fā)明所謂通用的指法，指法就是非常個(gè)性化的存在。甚至它可能是我的技藝絕招和秘密。當(dāng)然我也會(huì)把好幾種不同的指法標(biāo)記到樂譜上以方便自己選擇使用。老師艾達(dá)斯塔奇也會(huì)建議我把指法寫在譜子上。

Q：有關(guān)手指在琴上的壓力問題,你從別的老師教導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)出發(fā)有什么自己的看法嗎？

A：關(guān)于手指在弦上的壓力有許許多多的純技術(shù)的訓(xùn)練機(jī)制、方法和學(xué)說(shuō)。但是我覺得必須保持一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：最重要的實(shí)際上就是一個(gè)制造美好聲音的純身體運(yùn)動(dòng)。所以就引出了另一個(gè)十分重要的問題：學(xué)生應(yīng)該對(duì)美好的聲音有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的概念。他必須能夠從聲音的質(zhì)量進(jìn)階到技巧，而不是圍而不攻。現(xiàn)存的大量各不相同的學(xué)術(shù)流派給出的意見五花八門：有的說(shuō)手指要平一點(diǎn)；有的又不是——要必須很直立的觸弦。但其實(shí)真正重要的是如同畫家之于調(diào)色板，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)所需要實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)目的能夠正確的‘調(diào)和’顏色、選擇作品所需要的正確的音樂圖畫的音色表達(dá)。

Q：在一些特殊的地方,左手的靈活性可能取決于指板,關(guān)于這些地方你有些什么想說(shuō)的嗎？

A：你說(shuō)得對(duì)！左手在演奏時(shí)是需要靈活度的。琴頸不是被大拇指和手掌緊緊的夾住的，它不能碰到大拇指和食指之間的連接處。我不覺得大拇指有什么重要的地位，我甚至告誡所有的演奏者應(yīng)該要能拋棄它。比如說(shuō)我要是在切西紅柿的時(shí)候不小心切到了我的大拇指。而我馬上要出演勃拉姆斯的三首奏鳴曲。我不希望因此而取消我的演出，我只需要簡(jiǎn)單的貼個(gè)塑料膠布在大拇指上就行了，照常演出。

有關(guān)于揉弦

Q：每一位偉大的音樂家都有自己極富個(gè)性的揉弦。盡管每個(gè)人初學(xué)時(shí)都經(jīng)歷過差不多的基本技術(shù)訓(xùn)練，以達(dá)到真正的藝術(shù)性的揉弦。但找到屬于自己的揉弦非常重要。更廣義的說(shuō)，每個(gè)人自己的聲音調(diào)色板里不能沒有揉弦這個(gè)元素。如果有個(gè)學(xué)生揉弦太快了，失控的那種快，你有什么建議嗎？

A：先找到原因：這只是因?yàn)樗麄€(gè)人手上技巧上的缺陷還是有其他更深層次的內(nèi)在原因。或者他就是個(gè)十分熱血的人；或者僅僅是出于過度緊張。如果是因?yàn)槭稚霞记傻娜毕荩医ㄗh他用更加寬闊的揉弦弧度來(lái)進(jìn)行練習(xí)，通過這個(gè)方法揉弦就不可能太快，經(jīng)年累月之后就會(huì)慢下來(lái)的。

沒有斯特拉迪瓦里怎么辦

Q：如果一個(gè)學(xué)生他沒有像你一樣有一把斯特拉迪瓦里,他拉琴的聲音總是不夠大,那你建議他怎么做?

A：如果這個(gè)學(xué)生缺少發(fā)音的音量這么重要的特質(zhì)，尤其是萬(wàn)一這個(gè)學(xué)生還是以獨(dú)奏家為目標(biāo)的，那我覺得這個(gè)問題就該換個(gè)提法：他究竟是為了什么而拿起提琴的？對(duì)斯特拉迪來(lái)說(shuō)，這么草率的演奏他的琴簡(jiǎn)直是個(gè)錯(cuò)誤！可能有的學(xué)生會(huì)簡(jiǎn)單的想：我如果有一把斯特拉迪瓦里這樣世界一流的琴,我就肯定能拉的更好。這和所有的人都能駕馭一輛奢華的法拉利不一樣——不是所有的人都能隨便駕馭一把“斯特拉迪瓦里”的。有一次我演奏了一把工廠琴。我得到了一把斯托里奧尼的贊助，但是事后證實(shí)它是一把假的，只是有很多地方仿得非常好而已。我現(xiàn)在的琴是新的,我十分珍愛它。當(dāng)然，它也系出名門，不過尚未有其他著名的音樂家擁有過它而已。

最后的一點(diǎn)拾遺

Q：長(zhǎng)久以來(lái)你所作的大量的閱讀或者文學(xué)作品有哪些在幫助你理解音樂方面起到過重要作用？

A：這不太容易回答。事實(shí)上你抽取了作品在內(nèi)容中的、音樂篇章中的、和隱含的信息。但經(jīng)常是有一些非常重要的東西激發(fā)了對(duì)有關(guān)作曲家有創(chuàng)造性的工作的十分深刻的理解。這就是當(dāng)我談到普洛克菲耶夫的音樂時(shí)我所想表達(dá)的意思。直到有位偉大的音樂家跟我提到列夫托爾斯泰的藝術(shù)理想我才產(chǎn)生了深刻的理解。我余生都會(huì)記得他的那些話，如此強(qiáng)烈的印刻在我心里。

Q：有哪些音樂方面的著作呢？

A：我對(duì)音樂理論方面不是很感興趣。我比較喜歡看自傳。我覺得這樣可以幫我去想象某位作曲家的生活，去更好的理解他的藝術(shù)傾向，他有創(chuàng)造力的火花。說(shuō)實(shí)話，即使是我面對(duì)一些非常重要的音樂會(huì)，我也不喜歡去看一些音樂論述類文章，因?yàn)槟菚r(shí)我已經(jīng)完全融入到音樂表演中去了，沒時(shí)間分心了。

Q：有不少音樂家拉琴拉得很好，但僅僅只是無(wú)思想的，換句話說(shuō)，他們就像鳥唱歌，而另一類的音樂家，象征性的描述，就如同世界上所有的不和諧都印在了他們心里。時(shí)代性的一些問題，無(wú)論是社會(huì)的還是道德品格的，有多少影響到你呢？或者也許你完全沉浸在一個(gè)十分豐富、光怪陸離、遺世獨(dú)立的音樂世界里不受外界影響的，真實(shí)完全的陷入其中。

A：一個(gè)藝術(shù)家如果缺乏普通的生活經(jīng)歷，和他人的各種麻煩、快樂和悲傷、痛苦與遭遇都完全隔離，也沒有意識(shí)到他自己那個(gè)時(shí)代的焦慮，也不想用他的藝術(shù)來(lái)致力于為人們帶來(lái)歡樂與幸福，那他又如何與他的聽眾們的普通人類情感作溝通呢？我為人人，每年我都會(huì)為醫(yī)院的病人準(zhǔn)備很多場(chǎng)音樂會(huì)，還有孩子們——當(dāng)然都是全部免費(fèi)的。

Q：你對(duì)于當(dāng)代的一些音樂會(huì)演奏有看法沒？比如說(shuō)，我們有時(shí)候聽說(shuō)當(dāng)今如果有音樂家出來(lái)連拉了四首奏鳴曲，這種傳統(tǒng)形式就有點(diǎn)顯得“過時(shí)”了，你覺得對(duì)嗎？

A：我不這么認(rèn)為，問題在于大眾去音樂廳不僅僅是聽一個(gè)表演節(jié)目而已，而是去聽某一個(gè)特別的藝術(shù)家的解讀的。比如，我就經(jīng)常連拉貝多芬的三首奏鳴曲。我不太能想象有一個(gè)瞬間聽眾們?nèi)绻蝗煌Ｖ共幌肼犃恕Ｋ麄円恢甭犉鋵?shí)就說(shuō)明他們是非常喜歡聽的。

Q：面對(duì)不同的聽眾你會(huì)有不同的感受嗎？面對(duì)紐約的、柏林的、還有莫斯科的。

A：每一個(gè)音樂家都能感受到他的觀眾，觀眾的態(tài)度會(huì)影響他的作品。當(dāng)然當(dāng)你面對(duì)不那么熟悉的人群你會(huì)有些不容易。比如，我第一次到俄國(guó)我就比較謹(jǐn)慎，因?yàn)椴恢蓝韲?guó)觀眾是怎樣的。但是現(xiàn)在我真的是愛上他們了。

Q：你的日常行程表通常是怎樣的？

A：作為一項(xiàng)鐵律，我通常練琴不會(huì)超過兩個(gè)小時(shí)，即使我在準(zhǔn)備全新的套曲也如此。如果在音樂會(huì)期間，排練天我就完全不練琴。說(shuō)兩個(gè)小時(shí)就是指非常嚴(yán)格的演奏訓(xùn)練。之外我就研習(xí)譜子，彈鋼琴，聽音樂，睡覺，吃飯，帶狗散步，就過我的普通生活。

Q：看的出來(lái)你的兩個(gè)小時(shí)把握得非常好，讓你游刃有余

A：有一回采訪，我就說(shuō)我的成功就依賴于70的天分和30的勤奮。這不是吹的！

Q：對(duì)于女性演奏家來(lái)說(shuō)你遇到過什么問題嗎？

A：對(duì)男性演奏家來(lái)說(shuō)也會(huì)問這個(gè)問題嗎？我確實(shí)有個(gè)來(lái)自女性的問題——好胃口，我老是覺得餓，但是作為演奏家又要我保持體形。

Q：最后一個(gè)問題：對(duì)于一個(gè)渴望成為獨(dú)奏家的人來(lái)說(shuō)，什么最重要？天分，還是完全靠訓(xùn)練獲得各種能力

A：要成為一個(gè)一流的演奏家這都不夠。要培養(yǎng)良好的人格，才能啟發(fā)自己。此外，還需要有好的樂器。可靠和理解你的朋友，關(guān)鍵時(shí)候能夠支持和同情你。友好和諧的原生家庭，就像我家一樣，還要會(huì)合理安排自己每天的生活。還有一件事也很重要：永遠(yuǎn)不要忘記你肩負(fù)的雙方面的重要責(zé)任——你演奏的音樂的作者和你的聽眾。